Tugas Translation

A Ranking of the Most Influential Persons in History
by Michael H. Hart

My choice of Muhammad to lead the list of the world's most influential persons may surprise some readers and may be questioned by others, but he was the only man in history who was supremely successful on both the religious and secular levels. Of humble origins, Muhammad founded and promulgated one of the world's great religions, and became an immensely effective political leader. Today, thirteen centuries after his death, his influence is still powerful and pervasive. The majority of the persons in this book had the advantage of being born and raised in centers of civilization, highly cultured or politically pivotal nations.
Muhammad, however, was born in the year 570, in the city of Mecca, in southern Arabia, at that time a backward area of the world, far from the centers of trade, art, and learning. Orphaned at age six, he was reared in modest surroundings. Islamic tradition tells us that he was illiterate. His economic position improved when, at age twenty-five, he married a wealthy widow.
Nevertheless, as he approached forty, there was little outward indication that he was a remarkable person. Most Arabs at that time were pagans, who believed in many gods. There were, however, in Mecca, a small number of Jews and Christians; it was from them no doubt that Muhammad first learned of a single, omnipotent God who ruled the entire universe.
When he was forty years old, Muhammad became convinced that this one true God (Allah) was speaking to him, and had chosen him to spread the true faith. For three years, Muhammad preached only to close friends and associates. Then, about 613, he began preaching in public. As he slowly gained converts, the Meccan authorities came to consider him a dangerous nuisance. In 622, fearing for his safety, Muhammad fled to Medina (a city some 200 miles north of Mecca), where he had been offered a position of considerable political power.
This flight, called the Hegira, was the turning point of the Prophet's life. In Mecca, he had had few followers. In Medina, he had many more, and he soon acquired an influence that made him a virtual dictator. During the next few years, while Muhammad s following grew rapidly, a series of battles were fought between Medina and Mecca. This was ended in 630 with Muhammad's triumphant return to Mecca as conqueror. The remaining two and one-half years of his life witnessed the rapid conversion of the Arab tribes to the new religion.
When Muhammad died, in 632, he was the effective ruler of all of southern Arabia. The Bedouin tribesmen of Arabia had a reputation as fierce warriors. But their number was small; and plagued by disunity and internecine warfare, they had been no match for the larger armies of the kingdoms in the settled agricultural areas to the north. However, unified by Muhammad for the first time in history, and inspired by their fervent belief in the one true God, these small Arab armies now embarked upon one of the most astonishing series of conquests in human history.
To the northeast of Arabia lay the large Neo-Persian Empire of the Sassanids; to the northwest lay the Byzantine, or Eastern Roman Empire, centered in Constantinople. Numerically, the Arabs were no match for their opponents. On the field of battle, though, the inspired Arabs rapidly conquered all of Mesopotamia, Syria, and Palestine. By 642, Egypt had been wrested from the Byzantine Empire, while the Persian armies had been crushed at the key battles of Qadisiya in 637, and Nehavend in 642.
But even these enormous conquests-which were made under the leadership of Muhammad's close friends and immediate successors, Abu Bakr and 'Umaribn al-Khattab - did not mark the end of the Arab advance. By 711, the Arab armies had swept completely across North Africa to the Atlantic Ocean There they turned north and, crossing the Strait of Gibraltar, overwhelmed the Visigothic kingdom in Spain. For a while, it must have seemed that the Moslems would overwhelm all of Christian Europe.
However, in 732, at the famous Battle of Tours, a Moslem army, which had advanced into the center of France, was at last defeated by the Franks. Nevertheless, in a scant century of fighting, these Bedouin tribesmen, inspired by the word of the Prophet, had carved out an empire stretching from the borders of India to the Atlantic Ocean-the largest empire that the world had yet seen. And everywhere that the armies conquered, large-scale conversion to the new faith eventually followed. Now, not all of these conquests proved permanent.
The Persians, though they have remained faithful to the religion of the Prophet, have since regained their independence from the Arabs. And in Spain, more than seven centuries of warfare 5 finally resulted in the Christians reconquering the entire peninsula. However, Mesopotamia and Egypt, the two cradles of ancient civilization, have remained Arab, as has the entire coast of North Africa. The new religion, of course, continued to spread, in the intervening centuries, far beyond the borders of the original Moslem conquests.
Currently it has tens of millions of adherents in Africa and Central Asia and even more in Pakistan and northern India, and in Indonesia. In Indonesia, the new faith has been a unifying factor. In the Indian subcontinent, however, the conflict between Moslems and Hindus is still a major obstacle to unity.
How, then, is one to assess the overall impact of Muhammad on human history? Like all religions, Islam exerts an enormous influence upon the lives of its followers. It is for this reason that the founders of the world's great religions all figure prominently in this book . Since there are roughly twice as many Christians as Moslems in the world, it may initially seem strange that Muhammad has been ranked higher than Jesus.
There are two principal reasons for that decision.
First, Muhammad played a far more important role in the development of Islam than Jesus did in the development of Christianity. Although Jesus was responsible for the main ethical and moral precepts of Christianity (insofar as these differed from Judaism), St. Paul was the main developer of Christian theology, its principal proselytizer, and the author of a large portion of the New Testament.

Muhammad, however, was responsible for both the theology of Islam and its main ethical and moral principles. In addition, he played the key role in proselytizing the new faith, and in establishing the religious practices of Islam. Moreover, he is the author of the Moslem holy scriptures, the Koran, a collection of certain of Muhammad's insights that he believed had been directly revealed to him by Allah. Most of these utterances were copied more or less faithfully during Muhammad's lifetime and were collected together in authoritative form not long after his death.
Webmaster's note: Mr Hart writes, "he is the author of the Moslem holy scriptures" which is INCORRECT. Prophet Muhammad was the person to whom the Quran was revealed by its Author - God.
The Koran therefore, closely represents Muhammad's ideas and teachings and to a considerable extent his exact words. No such detailed compilation of the teachings of Christ has survived.
Since the Koran is at least as important to Moslems as the Bible is to Christians, the influence of Muhammed through the medium of the Koran has been enormous It is probable that the relative influence of Muhammad on Islam has been larger than the combined influence of Jesus Christ and St. Paul on Christianity.
On the purely religious level, then, it seems likely that Muhammad has been as influential in human history as Jesus. Furthermore, Muhammad (unlike Jesus) was a secular as well as a religious leader. In fact, as the driving force behind the Arab conquests, he may well rank as the most influential political leader of all time. Of many important historical events, one might say that they were inevitable and would have occurred even without the particular political leader who guided them.
For example, the South American colonies would probably have won their independence from Spain even if Simon Bolivar had never lived. But this cannot be said of the Arab conquests.
Nothing similar had occurred before Muhammad, and there is no reason to believe that the conquests would have been achieved without him.
The only comparable conquests in human history are those of the Mongols in the thirteenth century, which were primarily due to the influence of Genghis Khan. These conquests, however, though more extensive than those of the Arabs, did not prove permanent, and today the only areas occupied by the Mongols are those that they held prior to the time of Genghis Khan.
It is far different with the conquests of the Arabs. From Iraq to Morocco, there extends a whole chain of Arab nations united not merely by their faith in Islam, but also by their Arabic language, history, and culture. The centrality of the Koran in the Moslem religion and the fact that it is written in Arabic have probably prevented the Arab language from breaking up into mutually unintelligible dialects, which might otherwise have occurred in the intervening thirteen centuries.
Differences and divisions between these Arab states exist, of course, and they are considerable, but the partial disunity should not blind us to the important elements of unity that have continued to exist. For instance, neither Iran nor Indonesia, both oil-producing states and both Islamic in religion, joined in the oil embargo of the winter of 1973-74. It is no coincidence that all of the Arab states, and only the Arab states, participated in the embargo. We see, then, that the Arab conquests of the seventh century have continued to play an important role in human history, down to the present day. It is this unparalleled combination of secular and religious influence which I feel entitles Muhammad to be considered the most influential single figure in human history.
Webmaster's note: Phrases like "the influence of Muhammed through the medium of the Koran" and "Muhammad's triumphant return to Mecca as conqueror" are very likely to misinform the readers because they suggest that the Qur'an is but a tool of the Prophet and that Islam was spread by the sword for no other reason than to conquer lands for power
http://www.mohammad-pbuh.com/3/111.htm







Peringkat Orang-orang Paling Berpengaruh dalam Sejarah
Oleh Michael H. Hart
Pilihanku pada Muhammad yang memimpin daftar orang-orang paling berpengaruh di dunia mungkin mengejutkan beberapa pembaca dan dipertanyakan oleh yang lainnya, namun beliau adalah satu-satunya orang dalam sejarah yang sangat sukses dalam hal agama dan duniawinya. Berasal dari kalangan yang sederhana, Muhammad mengetahui dan menyebarkan salah satu agama terbesar di dunia., dan menjadi seorang pemimpin politik yang sangat dipatuhi.Saat ini, 13 abad setelah wafatnya, pengaruhnya masih sangat kuat dan terlihat. Kebanyakan orang dalam buku ini mempunyai kedudukan, dan meningkatkan peradaban,yang sangat berbudaya atau yang memiliki politik kenegeraan yang sangat penting.
Muhammad, lahir pada tahun 570, di kota Mekkah, di bagian selatan Arabia, yang pada saat itu adalah sebuah kota miskin di dunia, jauh dari pusat perdagangan, kesenian, dan pendidikan. Yatim piatu saat berusia enam tahun, beliau dibesarkan di lingkungan yang sederhana. Sejarah Islam menyebutkan bahwa beliau adalah seorang yang buta huruf. Keadaan ekonominya meningkat saat berusia 25 tahun,beliau menikah dengan seorang janda yang kaya.
Meskipun begitu, saat beliau menjelang usia 40 tahun, dulu ada sedikit tanda dari luar bahwa beliau adalah seseorang yang sangat luar biasa. Kebanyakan bangsa Arab pada saat itu adalah para penyembah berhala, yang percaya pada banyak Tuhan. Bagaimanapun di Mekkah terdapat sejumlah kecil orang-orang Yahudi dan Kristiani, meraka yakin bahwa Muhammad adalah yang pertama belajar pada sesuatu yang Esa, Maha Kuasa Tuhan yang telah mengatur seluruh alam semesta ini.
Saat beliau berusia 40 tahun, Muhammad yakin bahwa satu-satunya Tuhan yang sesungguhnya (Allah) telah berfirman padanya, dan telah memilihnya untuk menyebarkan agama yang sebenarnya.Selama tiga tahun Muhammad hanya berdakwah pada sahabat dekat dan teman-temannya. Kemudian, sekitar tahun 613, beliau mulai berdakwah kepada masyarakat umum. Saat beliau mendapatkan orang-orang yang masuk agama Islam secara perlahan, para tokoh yang berkuasa di Mekkah menganggapnya sebagai seorang pengganggu yang berbahaya. Pada tahun 622, khawatir akan keselamatannya , Beliau menyelamatkan diri ke Madinah (sebuah kota yang berjarak sekitar 200 mil di utara Mekkah), dimana beliau ditawarkan sebuah posisi yang penuh kekuatan politik.
Pelarian ini, yang disebut Hijrah, mengubah kehidupan Sang Nabi. Di Mekkah,beliau telah mempunyai beberapa pengikut. Di Madinah, beliau mempunyai lebih banyak lagi pengikutnya, dan dengan segera beliau memperoleh sebuah pengaruh yang membuatnya sebagai seorang diktator yang sesungguhnya. Selama beberapa tahun berikutnya, saat para pengikut Muhammad bertambah dengan cepat, serangkaian pertempuran terjadi antara Madinah dan Mekkah. Pertempuran ini berakhir pada tahun 630 dengan kejayaan Muhammad kembali ke Mekkah sebagai penakluk. Sisa dua dan satu setengah tahun hidupnya mengalami penyebaran yang cepat pada suku Arab pada agama barunya.
Saat Muhammad wafat, pada tahun 632, beliau telah menjadi pemimpin yang berhasil menguasai seluruh bagian selatan Arabia. Orang-orang suku Arab Badui memiliki reputasi sebagai para pejuang yang hebat. Namun jumlah mereka sedikit, dan diganggu oleh pengasingan perang,mereka tidak sesuai dengan tentara yang lebih banyak dari kerajaan-kerajaan di daerah pertanian ke bagian utara yang padat. Bagaimapun,mereka dipersatukan oleh Muhammad untuk pertama kalinya dalam sejarah dan di inspirasi oleh kesungguhan mereka yang percaya pada satu tuhan, kelompok kecil pasukan Arab ini sekarang memulai salah satu rangkaian penaklukan yang sangat mengherankan dalam sejarah manusia.
Ke arah timur laut Arabia terdapat kekaisaran besar Neo-Persian dari Sassanid, ke arah barat laut terdapat Bizantin, atau kekaisaran Roma bagian timur, yang berpusat di Konstantinopel.
Secara jumlah,bangsa Arab tidak sesuai menjadi lawan mereka. Ditempat pertempuran,dulu, semangat bangsa Arab dengan cepatmenaklukan seluruh Mesopotamia, Siria dan Palestina. Dari tahun 642, Mesir telah direbut oleh kekaisaran Bizantin, sementara tentara- tentara Persia telah ditundukkan pada pertempuran utama Qadisiya pada tahun 637, dan Nehavend pada tahun 642.
Namun demikian penaklukan-penaklukan yang sangat besar ini dibawah kepemimpinan sahabat dekat Muhammad dan penganti setelahnya, Abu Bakar dan Umar bin Khattab tidak menandakan akhir dari kemajuan Arab dari tahun 711, pasukan-pasukan Arab telah menyapu habis dari Afrika Utara ke Samudra Atlantik, dari sana mereka beralih ke utara dan menyebrangi selat Gibraltar, meliputi kerajaan Visighotik dari Spanyol. Untuk beberapa saat, terlihat bahwa orang-orang muslim akan menguasai orang-orang Kristen Eropa.
Bagaimapun, pada tahun 732, di pertempuran Tour terkenal seorang pasukan muslim,yang telah maju ke pusat perancis, yang akhirnya dapat ditundukkan oleh kejujurannya, meskipun demikian, kurang dari satu abad pertempuran, orang-orang suku Badui, terinspirasi oleh kata-kata Nabi, yang telah dituliskan pada sebuah perluasan kekaisaran dari perbatasan India sampai Samudera Atlantik, kekaisaran paling besar yang belum terlihat dunia. Dan dimanapun pasukan-pasukan itu menaklukan, skala besar perubahan pada agama baru yang akhirnya diikuti. Saat ini tidak semua penaklukan ini terbukti tetap bertahan.
Orang-orang Persia , mereka tetap setia pada agama nabi meskipun telah memperoleh kemerdekaannya dari bangsa Arab. Dan di Spanyol, lebih dari 7 abad peperangnan 5 akhirnya berakibat pada orang-orang Kristen menaklukan kembali seluruh semenanjung. Bagaimanapun, Mesopotamia dan Mesir, dua tempat lahirnya peradaban kuno, yang tetap memiliki Arab seperti seluruh pinggiran Afrika utara. Agama Baru, tentunya, tetap menyebar, berabad-abad berselang, jauh melewati perbatasan penaklukan asli orang-orang Muslim.
Sekarang agama baru ini memiliki 10 juta penganut di Afrika dan di Asia Tengah dan bahkan lebih banyak lagi di Pakistan dan bagian utara India dan di Indonesia. Di Indonesia agama baru ini telah menjadi sebuah faktor pemersatu. Di sebagian India, bagaimanapun, konflik antara orang-orang Muslim dan Hindu masih menjadi hambatan utama untuk dapat bersatu.
Lalu bagaimana seorang menilai seluruh pengaruh kuat Muhammad pada sejarah manusia? Seperti semua agama, Islam mempunyai sebuah pengaruh yang sangat besar terhadap kehidupan para pengikutnya. Untuk alasan ini, penemu agama-agam besar didunia semua tergambar secara jelas dalam buku ini, selama di sana kira-kira banyaknya dua kali lipat orang-orang Kristen jumlah muslim di dunia, hal ini mungkin awalnya aneh bahwa Muhammad ada diperingkat yang lebih tinggi daripada Yesus.
Ada 2 alasan utama untuk keputusan itu, pertama, Muhammad menjalankan sebuah peran yang jauh lebih penting dalam perkembangan islam daripada yang Yesus lakukan dalam perkembangan Kristen. Meskipun Yesus bertanggung jawab untuk keetisan utama dan aturan moral pada agama Kristen. (sejauh ini berbeda dari agama Yahudi). St. Paul adalah pembuat utama dari teologi umat Kristen, pembawa pengikut utamanya, dan penulis sebagian besar Perjanjian baru.
Muhammad , bagaimanapun, bertanggung jawab pada teologi Islam dan keetisan utamanya dan aturan-aturan moral. Dan lagi beliau menjalankan peran utamanya dalam pengajakan agama baru, dan dalam pendirian praktek-praktek agama Islam, selain itu, beliau adalah penulis kitab suci orang Muslim, Al-qur’an , sebuah kumpulan keyakinan pengetahuan Muhammad yang beliau percayai telah diturunkan kepadanya oleh Allah, kebanyakan ungkapan ini digandakan kurang lebih tepatnya selama masa hidup Muhammad dan dikumpulkan semua dalam bentuk kewenangan tidak lama setelah wafatnya.
Catatan Webmaster : Tuan Hart menulis, “beliau adalah pengarang penulis kitab suci orang muslim” yang itu adalah SALAH. Nabi Muhammad seorang penerima Al-Qur’an yang diturunkan oleh Pengarangnya,yaitu Allah.
Oleh karena itu Al-Qur’an, mengambarkan secara jelas ide-ide Muhammad dan ajarannya dan banyak sekali kata-katanya yang tepat. Tidak ada himpunan terperinci pada ajaran Kristus yang bertahan lama.
Selama Al-Qur’an sama pentingya bagi umat Muslim seperti Injil bagi umat Kristen, pengaruh Muhammad melalui parantaraan Al-Qur’an sangat besar, Hal itu memungkinkan bahwa hubungan pengaruh pada Islam lebih luas dibandingkan gabungan pengaruh Yesus Kristus dan St. Paul pada kristen.
Pada tingkat agama , kemudian terlihat bahwa Muhammad sama berpengaruh dalalm sejarah manusia seperti Yesus. Lagi pula Muhammad (tidak seperti Yesus) adalah seorang sekuler, sebaik-baiknya seorang pemimpin agama, pada kenyataannya, saat mengendalikan kekuatan dibelakang penaklukan Arab, beliau mungkin ada diperingkat sebagai pemimpin politik yang paling berpengaruh sepanjang waktu. Berbagai kejadian penting bersejarah, seseorang mungkin berkata bahwa mereka tak dapat dihindarkan dan mungkin akan terjadi bahkan jika tanpa pemimpin politik khusus yang menuntun mereka sekali pun.
Sebagai contoh, koloni Amerika Selatan mungkin akan memenangkan kemerdekaannya dari Spanyol meskipun jika Simon Bolivar tidak pernah ada, tapi hal ini tidak bisa disamakan dengan penaklukan Arab.
Tidak ada kesamaan yang terjadi sebelum Muhammad, dan tidak ada alasan untuk percaya bahwa penaklukan itu dicapai tanpa beliau.
Penakluk yang sebanding dalam sejarah manusia hanya dengan bangsa Mongol pada abad ke-13, terutama dengan pengaruh Genghis khan. Penaklukan ini, lebih luas dari pada bangsa Arab, tidak terbukti bertahan, dan saat ini daerah yang hanya diduduki oleh bangsa Mongol adalah daerah yang mereka dapat sebelumnya sampai zaman Genghis khan.
Hal ini jauh berbeda dengan penaklukan bangsa Arab. Dari Irak sampai Maroko, diperluas seluruh rangkaian bangsa Arab yang dipersatukan tidak hanya oleh agama mereka yaitu Islam, namun juga oleh bahasa Arab mereka, sejarah dan kebudayaan. Inti dari Al-Qur’an pada agama bangsa muslim dan faktanya bahwa Al-Qur’an ditulis dalam tulisan Arab mungkin menjaga bahasa Arab dari terpisahnya dialek yang tak dapat dipahami satu sama lain, yang mungkin sebaliknya telah terjadi dalam selang 13 abad.
Perbedaan dan pembagian antara negara-negara Arab yang ada, tentu saja mereka banyak sekali tapi sebagian yang terpecah tidak akan membutuhkan kita untuk elemen penting agar persatuaannya tetap berlangsung. Misalnya, baik Iran maupun Indonesia, dua negara penghasil minyak dan sebagai negara Islam, bergabung dalam embargo minyak pada musim dingin tahun 1973-1974. Ini bukanlah sebuah kebetulan bahwa semua negara Arab dan hanya negara-negara Arab yang ikut serta dalam embargo ini. Kita lihat, kemudian, bahwa penaklukan bangsa Arab pada abad ke-7 berlangsung dalam menjalankan sebuah peran penting dalam sejarah manusia, sampai hari ini, gabungan yang tidak ada bandingannya ini dalam duniawi dan pengaruh agama yang saya rasakan diberi nama Muhammad dipertimbangkan betul-betul menjadi sosok tunggal yang paling berpengaruh dalam sejarah manusia.
Catatan webmaster :Frase seperti “ pengaruh Muhammad melalui perantaraan Al-Quran” dan “Muhammad kejayaan Muhammad kembali ke Mekkah sebagai penakluk” sangat memberi keterangan yang salah pada para pembaca karena mereka akan mengira bahwa Al-Quran hanyalah sebuah alat nabi dan bahwa Islam telah disebarkan dengan pedang yang tidak ada alasan lain hanyalah untuk menaklukan banyak daerah sebagai kekuasaan.

Assigment of translation of Holly Book

Surat Al-Baqarah (Sapi Betina)

2:1

 

                SH  : Alif, Lam, Miim

            MK : Alif-Lam-Mim (huruf-huruf ini merupakan keistimewaan Al-Qur’an dan tidak ada

                      seorangpun keculai Allah (sendiri) yang mengetahui artinya)

2:2

                SH  : Inilah kitab yang tidak ada keraguan di dalamnya, sebuah petunjuk bagi orang-

                      orang yang bertakwa pada Allah

            MH : Inilah kitab (Al-Qur’an) yang isinya tidak ada keraguan , petunjuk bagi mereka

                      yang termasuk Al-Muttaqun (orang-orang yang saleh dan berbudi) yang sangat

                      takut pada Allah (menjauhkan diri sari segala jenis perbuatan dosa dan kejahatan

                      yang telah Dia larang) dan yang sangat mencintai Allah (melakukan segala jenis

                      perbuatan baik yang telah Dia takdirkan)

2:3

                SH  : orang-orang yang beriman pada yang Ghaib, mendirikan salat, mengeluarkan apa

                      yang telah kami tetapkan bagi mereka.

            MH : orang-orang yang beriman pada yang Ghaib, mengerjakan salat (iqamat Salat)  dan

                      mengeluarkan apa yang telah kami tetapkan bagi mereka (memberi  zakat,

                      mengeluarkan dari dirinya sendiri, orant tua mereka, istri-istri mereka dan juga

                      memberikan sedekah pada fakir miskin dan juga yang berada karena (dijalan)

                      Allah-Jihad, dsb)

2:4

            SH  : dan orang-rang yang beriman pada apa yang telah ditampakkan padamu (wahai

                      Muhammad), dan apa yang ditampakkan sebelum kamu, dan mereka yakin pada

                      alam akhirat (pada agama)

            MK : dan orang-orang yang beriman pada (Al-qur’an dan Sunnah) yang telah diturunkan

                      (ditampakkan) padamu (Muhammad, keselamatan tercurah baginya) dan pada

                       taurant dan injil yang telah diturunkan sebelum kamu dan mereka beriman dengan

                       keyakinan pada Hari Akhir Hari Kebangkitan, Pembalasan terhadap perbuatan

                      mereka dan yang buruk, surga dan nereka, dsb)

2:5

            SH  : mereka yang berada pada (kebenaran) petunjuk dari Tuhan mereka dan mereka

                      itulah

                      yang beruntung.

            MK : mereka yang berada pada (kebenaran) petunjuk dari Tuhan mereka dan mereka

                      itulah yang beruntung

2:6

            SH  : Sesungguhnya, mereka yang tidak beriman, sama saja bagi mereka apakah kamu

                      memperingatkan mereka atau tidak memperingatkan mereka, mereka tidak akan

                      beriman.

            MH : Sesungguhnya, mereka yang tidak beriman, sama saja bagi mereka apakah kamu

                      (wahai Muhammad, keselamatan tercurah baginya) memperingatkan mereka atau

                      tidak memperingatkan mereka, mereka tidak akan beriman.

2:7

  

            SH  : Allah telah membuat sebuah penutup pada hati mereka , pada pendengaran mereka

                      dan pada penglihatan mereka sebuah selubung. Dan bagi mereka itulah siksaan

                      yang besar.

            MH : Allah telah membuat sebuah penutup  pada hati mereka, pada pendengaran

                      Mereka (mereka tertutup dari mendapatkan petunjuk Allah) dan pada mata mereka

                      terdapat sebuah penutup. Mereka akan mendapat siksaan yang besar .

2:8

            SH : Dan dari beberapa orang yang berkata “kami beriman kepada Allah dan Hari

                      Akhir”, tetapi mereka bukanlah orang-orang yang beriman .

            MH : dan dari manusia ada beberapa (orang munafik) yang berkata, “kami beriman

                      kepada Allah dan Hari Akhir” walaupun sebenarnya mereka tidak beriman.

2:9

            SH  : Mereka (berpikir untuk) memperdayakan Allah dan orang-orang beriman, tetapi

                      mereka tidak bisa memperdayakan kecuali diri mereka sendiri dan tidak

                      merasakan(nya).

            MH : Mereka (berpikir untuk) memperdayakan Allah dan orang-orang beriman walaupun

                      sebenarnya mereka hanya memperdaya diri mereka sendiri dan tidak

                      merasakan(nya).

2:10

  

            SH  : Di dalam hatinya ada penyakit, lalu Allah menambah penyakit mereka, dan bagi

                      mereka siksaan yang menyakitkan karena mereka (kebiasaannya) biasa berbohong.

            MH : Di dalam hatinya ada penyakit (keraguan dan kemunafikan) dan Allah telah

                      menambah penyakit mereka, sebuah siksaan  yang menyakitakan bagi mereka

                      karena mereka biasa berekata bohong.

(Di antara kedua terjemahan oleh Sahih Internasional dan Mukhsin Khan terdapat perbedaan diantaranya yaitu : pada Sahih Internasional diterjemahkan secara sederhana sesuai pesan yang disampaikan, sedangkan pada Mukhsin Khan ditambahkan pula hasil interpretasinya guna memperjelas pesan yang yang disampaikan agar tidak terjadi keambiguan, lalu dalam hal pemilihan kata (diksi) ada sedikit perbedaan seperti pada SH menggunakan “Upon” sedangkan MK menggunakan “On” atau SH menggunakan kata “Punishment” sedangkan MK dengan kata “Torment” )